Antropologul Ruth Benedict a popularizat distincția dintre cultura vinovăției și cultura rușinoasă. Într-o cultură de vinovăție, o persoană știe că comportamentul său este bun sau rău prin ceea ce simte conștiința lui. Oamenii se abțin de la a face lucruri greșite, deoarece în mod inerent recunosc că sunt greșite. Statele Unite, și multe din Europa, ar fi exemple de societăți care, în mod tradițional, au avut o cultură bazată pe vină.
Într-o cultură rușinoasă, comportamentul unei persoane se bazează adesea nu pe percepțiile morale ale dreptului și răului, ci pe riscul de a fi prins să facă rău. Onoarea personală și modul în care ceilalți din comunitate percep un act sunt mai importanți decât valorile individului de bine și rău. "Un hoț este cel care este prins", așa cum se spune.
În această cultură, prima regulă atunci când faci greșit este să nu fii descoperit și, dacă ești, atunci să-ți blufezi drumul. Recunoașteți o greșeală numai atunci când fiecare altă alternativă a eșuat, deoarece va aduce rușine și rușine. Japonia a fost cultura prototipică bazată pe rușine, unde oamenii s-au sinucis adesea pentru a evita rușinea asociată cu a fi prinsă.
Nici una dintre aceste două culturi nu este perfectă și există valoare în fiecare dintre ele. De asemenea, în timp ce fiecare societate are indivizi care se încadrează în fiecare categorie, cineva este forțat să privească mediile la studiul comportamentului social.
Ambele tipuri de culturi învață comportamente personale, dar au abordări foarte diferite ale greșelilor și, ca rezultat, au implicații foarte diferite pentru disciplina socială. Aspectele pozitive ale unei culturi a vinovăției sunt preocuparea pentru adevăr și dreptate, păstrarea drepturilor individuale și simțul responsabilității personale care vine din faptul că știi că ești responsabil pentru a face ceea ce trebuie chiar și atunci când nimeni nu se uită.
În cultura rușinii, dorința de a evita rușinea și de a exclude orice altceva este factorul imperativ. Aspectul pozitiv al acestui lucru este că oamenii se angajează într-un comportament social-conform, dar, de asemenea, acesta este dezavantajul său, mai ales atunci când are ca rezultat distrugerea mulțimii. Tot în societatea bazată pe vină, actele criminale tind să fie, în general, realizate de lupi singuri, în timp ce criminalitatea în grup tinde să domine comportamentul rău în societățile rușinoase.
O bună ilustrare a acestor comportamente morale conflictuale este testul de lumină de trafic de la ora 1 am. Într-o societate bazată pe vină, este mai probabil ca o persoană să nu sară o lumină roșie chiar la ora 1 dimineața, pentru că știe că este greșit. Dar, într-o societate rușinoasă, probabil va ști că nimeni nu se uită și este puțin probabil să fie prins.
La fel ca majoritatea societăților asiatice, India are o cultură bazată pe rușine. Ceea ce împiedică oamenii să facă rău nu este vină, ci teama de a fi prinși. Majoritatea oamenilor ar eșua la testul 1 am și să sară lumina semaforului. Într-o cultură rușinoasă, oamenii cu putere în societate se comportă ca și cum ar avea o licență de a se angaja într-o acțiune greșită. Deci, când actorul Bollywood, Salman Khan, a fost prins pentru uciderea unui animal rar, conștiința lui nu l-a avertizat că nu face bine. În viziunea sa rușinoasă, pentru el singurul lucru care avea importanță era că el nu ar trebui să fie prins; și chiar dacă ar face-o, statutul său de stea îi va permite să-și blufeze calea.
În același fel, violul și uciderea fetei din Kathua reprezintă un exemplu al culturii induse de India. Presupușii ucigași erau membri ai unei organizații religioase și au violat copilul sărac într-un templu în fața zeilor care se temeau. Nu aveau conștiință morală sau vină. Ei au crezut că fac o favoare comunității lor religioase și ar fi protejați. Și așa cum este tipic violenței rușinoase, acest act a fost realizat de un grup de oameni care au căutat fiecare validarea socială din frăția religioasă.
Astfel, atunci când doi lideri ai unui partid major au fost forțați să demisioneze ca urmare a revoltei publice față de sprijinul lor față de acuzat, biroul național de partid a scris următoarea scrisoare: "Este o scrisoare simplă de demisie, dar ei au făcut-o salvați partidul (sic) de publicitatea adversă care apare în mass-media cu privire la susținerea publică a hindusului Ekta Manch. "Nu a existat nicio acceptare a greșelilor, iar onoarea partidului a fost principala considerație.
Rușinea are un loc în orice sistem moral - nu împiedică pe mulți să facă rău. Dar când domină vinovăția și responsabilitatea personală, atunci oamenii sunt mai puțin reticenți în a fi cinstiți, mai ales dacă știu că pot scăpa cu ea.
Din păcate, acesta este cazul în India. Istoria a arătat că odată ce societățile ating un anumit nivel de complexitate, cultura rușinoasă se transformă în culturi de vinovăție. Japonia și Singapore sunt exemple mărețe ale țărilor care au trecut cu succes de la o tradiție tradițională la o cultură de vinovăție bazată pe reguli. Există, de asemenea, exemple de țări care au plecat invers. Mexicul sa mutat dintr-o cultură bazată pe vinovăție catolică bazată pe ispășirea personală către o cultură rușinoasă în care moralitatea personală este dictată de posibilitatea de a fi prins și de a-și pierde acceptarea în comunitate și în biserică.
India este o țară înverzită în secole de tradiție care va fi greu de schimbat. De exemplu, tradiția "khap" din Haryana, cu accentul pe acceptarea de către comunitate a dreptului și a răului, este o cultură rușinoasă care domină viața poporului său. Tradiții similare se găsesc oriunde în țară.
Există speranțe că India ar putea trece în cele din urmă într-o societate bazată pe vină, în care oamenii să accepte o responsabilitate personală mai mare în a face ceea ce este corect. Mitingurile în sprijinul victimelor recentelor cazuri de violuri par să fi trezit țara. Sperăm că, pe lângă faptul că îi înjunghie pe făptuitori, acest lucru insuflă și un sentiment de bine și rău în rândul tinerilor. Dar națiunea are nevoie și de lideri care au curajul moral să declare greșit atunci când o văd.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu